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                导读: 五形拳:虎形·猛虎出押-饿虎扑兔-黑虎偷心、蛇形·白蛇吐信-灵蛇钻洞-毒蛇摆尾、龙形·金龙现爪-苍龙动天-神龙出海、鹤形·飞鹤腾空-仙鹤寻虾-还魂饱鹤、豹形·双动豹m-豹子连环-豹打流星乐毅笑道:“你也不必多礼,起来吧!以后别在我面前一口一个小爷就成了!”神道法身在知道这件事后,当即就要动身前往矮人之乡,他并不准备发动战争侵略矮人之乡。毕竟,他的信徒只有四成,而对方的子民则有六成,要是发动战争的话,输的人一定是他。而那些都是他宝贵的信徒,他可不想让他们白白死在战场上。一瞬间,一股毁灭诸天的恐怖气息,从飞扬身上散发而出,这方空间自然没有天道存在,但还是本能感到威胁,瞬间一股强大的空间之力降临在飞扬身上,想要将其给驱逐出去。有人说,打架还有什么视觉美吗?是不是在美化暴力呢?这一点,我们要抛开具体的道德立场来客观地看待。在人的本性中,是有一种要观赏力量、观赏灾难的这样一种潜在的欲望的。比如说,我们每个人都不希望自己遇到灾难,可是,大家都喜欢看灾难片。灾难片的票房是很高的。美国大片演一个地球毁灭,一艘船沉没,观众非常多,都喜欢看那种非常刺激的、非常风险的影片,为什么?这透露出一种,人性中什么样的奥秘?我们一大帮人坐在一个黑暗的大厅里面,自己很安全,吃着薯条,然后看着银幕上人家在倒霉,在地震,在山崩、海裂,这是一种人的本性。人在他人的灾难中,切实地感受到了自己的安全感。当那个时刻你意识到,啊!俺是生活在幸福之中的!这是人的一种本性。就跟看灾难,看暴力,本来是合乎人的本能的,但是人要把这个本能,和现实中的道德区别开,你不能在现实生活中,去幸灾乐祸,在现实生活中幸灾乐祸的这种东西呢,应该在艺术中得到化解。而金庸所写的这种视觉美的武打,就是合乎这样的审美规律的。我们很多人在阅读金庸作品中的武打场面时,感受到的不是血腥的暴力,不是那种让人浮躁,让人想打架的那种感觉。没有人读了金庸的小说,想出去跟人家打一架。我没有接触到这样的读者,没有人阅读的时候,会产生生理上的反感。我们如果在现实生活中,看到两个人打架,如果这两个人会功夫的话,也许会打得很好看,但多数打架是不好看的,有的时候看到打架,我们会产生生理上的反感。如果一个人把另外一个人打得头破血流,我们会觉得不忍卒睹,特别是女同志会觉得很恶心,绝对不去看它,会本能地捂住眼睛,因为它不美,它会使人生理上恶心。这一点,金庸的小说和其他一些作家的小说,是有区别的。。

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